P. Lorenzo Prezzi, scj
En un comunicado oficial, el 2 de febrero la Fraternidad Sacerdotal San Pío X dio a conocer la decisión del superior general, Davide Pagliarani, y de su consejo de pedir a los dos obispos de la fraternidad, Alfonso de Galarreta (69 años) y Bernard Fellay (67 años), que procedan a la ordenación de nuevos obispos. La celebración tendrá lugar el próximo 1 de julio.
Se recuerda que, en agosto de 2025, se había solicitado una audiencia al papa León sin resultado y que una segunda carta recibió una respuesta considerada no pertinente: «no responde en absoluto a nuestras peticiones».
El anuncio se realizó en la homilía con ocasión de la vestición eclesiástica de 22 seminaristas en el seminario dedicado al cura de Ars en Flavigny-sur-Ozerain (Francia).
Durante la larga homilía, don Pagliarani justificó la elección en el estado de necesidad de garantizar el cuidado pastoral de las almas que les han sido confiadas. «Es una cuestión que se plantea desde hace mucho tiempo y a la que hoy podemos dar una respuesta: ¿debemos esperar todavía antes de proceder a la ordenación de nuevos obispos? Hemos esperado, rezado, observado la evolución de los acontecimientos en la Iglesia, hemos pedido consejo».
Después de haber escrito al papa, Pagliarani y los demás se rindieron ante la “incomprensión” de las razones que habían expuesto. No pudiendo abandonar a las almas ni negar la necesidad de que la fraternidad continúe su servicio, llegó la decisión de proceder: «El próximo 1 de julio podría ser una buena fecha, una fecha ideal, es la fiesta de la Preciosísima Sangre de nuestro Señor, la fiesta de la redención».
Se proporcionará información más precisa en el futuro. Pagliarani concluye: «Añado una última consideración. Asumo, asumo plenamente la responsabilidad de la decisión. La asumo ante todo delante de Dios, la asumo delante de la santísima Virgen, delante de san Pío X. La asumo delante del papa. Quisiera poder encontrarme con él antes del 1 de julio. Quisiera explicarle y hacerle comprender nuestras intenciones reales, profundas, nuestro apego a la Iglesia para que lo sepa, lo comprenda. Y asumo esta responsabilidad también ante la Iglesia. Ante la Fraternidad y todos sus miembros».
Recuerda que, en la Iglesia, la ley suprema es la salvación de las almas, no el diálogo, no el sínodo, no el ecumenismo, y mucho menos las experimentaciones litúrgicas, las nuevas ideas o la nueva evangelización. Lo que cuenta es la salvación de las almas. Más allá del énfasis retórico, los contactos con Roma siguen abiertos. Como afirmó el portavoz Matteo Bruni: «Los contactos entre la Fraternidad San Pío X y la Santa Sede continuarán con el objetivo de evitar fracturas o soluciones unilaterales respecto a los problemas surgidos».
Hay quienes recuerdan que eran varios miles los peregrinos vinculados a la Fraternidad que, el pasado agosto, participaron en el jubileo en Roma.
Desde el punto de vista del Código de Derecho Canónico, el gesto de la ordenación episcopal sin el permiso del papa implica la excomunión latae sententiae y todos los esfuerzos realizados en el pasado, en particular por Benedicto XVI que, en 2007, legitimó la celebración según el rito antiguo, el 21 de enero de 2009 levantó las excomuniones y en octubre reabrió el diálogo, no han producido frutos.
El preámbulo doctrinal propuesto en el otoño de 2011 fue rechazado. Permanece intacta la denuncia de los lefebvrianos del Concilio Vaticano II y de sus pilares teológicos: desde la liturgia hasta el ecumenismo, desde la libertad religiosa hasta el juicio sobre la modernidad, desde la relación con Israel hasta la relación con las otras religiones. Hasta la reciente polémica contra el documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe sobre los títulos marianos.
Es igualmente clara la voluntad del papa León de acortar las distancias, de salvaguardar la unidad de la Iglesia, de hacerla acogedora para todas las sensibilidades. Reafirmando —como se desprende de la decisión de dedicar las catequesis a los documentos conciliares— la referencia vinculante al Vaticano II.
La herida que se abrió, en 1988, con la consagración de cuatro obispos por parte de mons. Lefebvre podría reabrirse. Cabe recordar que, mientras la galaxia de los tradicionalistas radicales externos a la Fraternidad ha procedido a numerosas ordenaciones episcopales, los lefebvrianos se han mostrado mucho más cautos y prudentes, y que, tras la muerte de Bernard Tissier de Mallerais (2024) y de Richard Williamson (ya excluido de la Fraternidad), en 2025 la pregunta sobre posibles ordenaciones se ha vuelto frecuente y previsible.